Takwa

 Perkongsian ilmu ini dilakukan atas tujuan berpesan-pesan ke arah kebenaran dan kesabaran. Kerana itulah intipati taqwa.

Taqwa makna mudahnya ialah menjaga diri dengan 2 perkara: buat apa yang Allah suruh, dan tinggalkan apa yang Allah larang, kerana yakin Allah sentiasa melihat kita. 

Bilamana satu jemaah hidup dengan taqwa begini, Allah sendiri yang janji keberkatan. Firman-Nya dalam Surah Al-A'raf ayat 96: "Dan kalaulah penduduk negeri itu beriman serta bertakwa pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka keberkatan dari langit dan bumi." Maknanya Allah akan cukupkan rezeki, permudahkan urusan, eratkan ukhwah dan pelihara jemaah dari musibah. Allah tambah lagi dalam Surah At-Talaq ayat 2-3: "Sesiapa yang bertakwa kepada Allah, Allah akan adakan baginya jalan keluar dan beri rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka." Maka setiap ilmu dan peringatan yang dikongsi di sini adalah usaha kita menarik barakah Allah turun ke organisasi dan jemaah kita.

------------------------------------------------------------------------------------------------

Perbuatan mengadakan rumah hantu dengan tujuan sengaja menakutkan orang hingga memberi ruang kepada gangguan syaitan adalah haram, dan ini ditegaskan oleh ulama melalui beberapa nas yang saling menguatkan. Asasnya ialah larangan Nabi SAW yang sahih dalam Sahih Muslim 2610: "Tidak halal bagi seorang Muslim menakutkan Muslim yang lain". Imam Asy-Syaukani dalam Nailul Authar 7/168 menjelaskan bahawa menakutkan sesama Muslim walaupun secara bergurau tetap haram, kerana ketika seseorang itu dalam keadaan terkejut dan takut, syaitan akan mengambil peluang untuk membisikkan was-was dan menanamkan ketakutan yang berlebihan. 

Lebih dalam lagi, perbuatan ini jatuh ke dalam makna hadis Nabi SAW yang sahih riwayat Abu Daud 547: "Sesungguhnya serigala hanya memakan kambing yang terpisah dari kawanannya". Imam Al-Khattabi dalam Ma'alim As-Sunan 1/235 mensyarahkan bahawa "kambing yang terpisah" adalah perumpamaan bagi manusia yang jauh daripada jemaah zikir, ilmu dan benteng syariat. Beliau menegaskan bahawa syaitan tidak mampu merosakkan orang yang berada dalam benteng zikir dan jemaah, tetapi ia hanya mampu memburu orang yang lalai dan keluar daripada pagar perlindungan. Maka rumah hantu yang gelap, menjerit-jerit, serta sengaja membuka fikiran kepada perkara ghaib adalah bentuk "keluar pagar" secara praktikal, lalu pemiliknya menjadi seperti kambing yang turun bukit seorang diri lalu mudah dikeroyok serigala. 

Dari sudut maqasid syariat pula, Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah 2:208: "Dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan". Imam At-Thabari dalam Tafsir At-Thabari 3/40 mentafsirkan "langkah-langkah syaitan" sebagai amalan-amalan kecil yang pada zahirnya kelihatan main-main, namun ia adalah permulaan jalan yang akhirnya membawa kepada maksiat besar seperti khurafat dan syirik. Atas dasar inilah Syeikh Ibn Uthaymin rahimahullah ketika ditanya tentang hukum mendatangi tempat berhantu untuk hiburan, beliau menjawab dalam Majmu' Fatawa 1/374 bahawa hukumnya haram kerana ia termasuk mendatangi tempat syaitan dan jin, padahal Nabi SAW melarang kita sengaja mencari gangguan. Justeru, rumah hantu bukan sekadar hiburan melampau, tetapi ia adalah jalan yang membuka pintu kepada gangguan, was-was, lemah iman, bahkan syirik - dan jalan yang membawa kepada haram itu sendiri hukumnya haram menurut kaedah ad-dzari'ah ila al-haram haram.