Mengapa Kita Takut Menjadi Orang Baik?
Antara ungkapan yang sering kita dengar ialah,
“Tak payahlah jadi baik sangat. Nanti orang ambil kesempatan.”
Ada juga yang berkata,
“Buat baik berpada-padalah.”
Ungkapan seperti ini mungkin lahir daripada pengalaman hidup. Namun, tanpa disedari, ia boleh membentuk cara kita melihat kebaikan.
Kita mula berkira sebelum membantu.
Kita mula mengukur untung rugi sebelum berbuat ihsan.
Kita mula bertanya,
“Apa yang aku akan dapat jika aku berbuat baik?”
Persoalannya, adakah al-Quran mendidik kita berfikir seperti itu?
Apabila diperhatikan keseluruhan al-Quran, kita akan mendapati bahawa Allah berulang kali menggandingkan iman dengan amal soleh (amal kebaikan)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ…
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh (amal kebaikan)…”
Ini menunjukkan bahawa amal soleh bukan sekadar amalan yang baik, tetapi lahir daripada hati yang dipenuhi iman.
Perkataan iman (الإيمان) berasal daripada akar kata أ م ن, yang membawa makna aman dan tenteram. Daripada makna inilah lahir keyakinan yang memenuhi hati sehingga seseorang berasa aman, tenang dan stabil ketika berhadapan dengan kehidupan.
Sebab itu, orang yang benar-benar beriman ialah orang yang hatinya menjadi aman dan stabil kerana yakin bahawa Allah ialah Pencipta, Pemilik, Pentadbir dan Penguasa seluruh alam. Dia juga yakin bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, serta meyakini segala nama dan sifat-Nya yang Maha Sempurna. Dengan keyakinan itulah dia percaya bahawa Allah tidak pernah memungkiri janji-Nya.
Apabila keyakinan seperti ini memenuhi hati, lahirlah amal soleh. Pada masa yang sama, amal soleh yang dilakukan secara berterusan dengan ikhlas kerana Allah pula memelihara dan menguatkan iman. Sebab itulah Allah sentiasa menggandingkan iman dengan amal soleh di dalam al-Quran kerana kedua-duanya saling menguatkan antara satu sama lain.
Hakikatnya, semua persoalan itu bukan sekadar berkaitan dengan amalan, tetapi berkaitan dengan tujuan di sebalik amalan.
Apabila hati dipenuhi iman, tujuan hidupnya ialah Allah. Maka amal soleh dilakukan kerana mencari keredaan Allah, bukan kerana pujian, penghargaan atau balasan daripada manusia.
Sebaliknya, apabila tujuan beralih kepada manusia, kebaikan mula diukur dengan reaksi manusia. Apabila dipuji, dia bersemangat. Apabila dihargai, dia terus memberi. Namun apabila tidak dihargai atau dibalas seperti yang diharapkan, semangat untuk berbuat baik mula pudar.
Di sinilah kita perlu bermuhasabah.
Apabila seseorang hanya mahu berbuat baik kerana mengharapkan penghargaan, balasan atau layanan yang baik daripada manusia, kemudian berhenti apabila semua itu tidak diperoleh, dia sebenarnya sedang mendedahkan bahawa tujuan di sebalik kebaikannya bukan lagi kerana Allah sepenuhnya, bahkan manusia telah menjadi ukuran kepada kebaikannya.
Sedangkan seorang mukmin menjadikan keredaan Allah sebagai ukurannya.
Sebab itu, setiap kali muncul bisikan,
“Tak payahlah jadi baik sangat.”
Mungkin persoalan yang lebih utama kita tanya kepada diri kita bukanlah sama ada manusia akan mengambil kesempatan atau tidak,
Tetapi,
“Untuk siapakah sebenarnya aku melakukan semua kebaikan ini?”
Hakikatnya, apabila setiap orang menunggu orang lain berubah terlebih dahulu, masyarakat tidak akan berubah.
Al-Quran mengajar jalan yang berbeza.
Perubahan masyarakat bermula daripada perubahan diri sendiri.
Allah SWT berfirman:
إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.”
(Surah ar-Ra‘d: 11)
Para ulama tafsir menjelaskan bahawa Allah tidak menyebut perubahan itu bermula pada keadaan di luar diri manusia, bahkan pada apa yang ada dalam diri mereka. Perubahan hati, keyakinan, tujuan dan sikap itulah yang akhirnya melahirkan perubahan dalam perkataan, tindakan dan kehidupan.
Sebab itu, jika kita menginginkan masyarakat yang dipenuhi kebaikan, kita tidak boleh sekadar menunggu orang lain menjadi baik.
Kita perlu memulakannya daripada diri sendiri.
Apabila hati dipenuhi iman, lahirlah amal soleh. Apabila amal soleh dilakukan secara berterusan, ia membentuk akhlak. Apabila akhlak itu tersebar dalam masyarakat, lahirlah masyarakat yang saling menghidupkan kebaikan.
Masyarakat yang baik tidak bermula apabila semua orang berubah serentak.
Ia bermula apabila seseorang memilih untuk terus berbuat baik kerana Allah, walaupun orang lain belum melakukannya.
Perlu juga difahami bahawa baik dan lemah bukanlah dua istilah yang saling berlawanan.
Dari sudut bahasa, lawan kepada baik ialah jahat, manakala lawan kepada lemah ialah kuat.
Oleh itu, apabila seseorang berkata,
“Jangan jadi baik sangat nanti orang pijak.”
Sebenarnya dia sedang mencampurkan dua perkara yang berada pada dimensi yang berbeza.
Hakikatnya, apa yang ditakuti bukanlah kebaikan, tetapi ditindas, dizalimi atau diambil kesempatan.
Islam tidak pernah mengajar kita meninggalkan kebaikan kerana takut kepada perkara tersebut.
Sebaliknya, Islam mengajar kita supaya sentiasa berbuat baik, dan pada masa yang sama menjaga diri daripada kezaliman, bahaya dan mudarat.
Sebab itu, penyelesaiannya bukan berhenti menjadi orang yang baik, tetapi menjadi orang yang lebih kuat, lebih bijak dalam membuat pertimbangan dan lebih tepat dalam bertindak.
Maka, seorang mukmin tidak perlu memilih antara menjadi baik atau menjadi kuat.
Dia dituntut menghimpunkan kedua-duanya; terus berbuat baik kerana Allah, sambil memelihara diri dan amanah yang dipertanggungjawabkan kepadanya.
Jika tujuan kita benar-benar kerana Allah, maka penghargaan manusia bukan lagi penentu sama ada kita terus berbuat baik atau berhenti.
Kita terus melakukannya kerana yakin bahawa Allah melihat, menghargai dan tidak pernah mensia-siakan walau sekecil-kecil kebaikan yang dilakukan kerana-Nya.
Lalu Allah menenangkan hati orang yang beriman dengan firman-Nya:
وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ
“Apa sahaja kebaikan yang kamu dahulukan untuk diri kamu, kamu akan mendapatinya di sisi Allah.”
(Surah al-Baqarah: 110)
Perhatikan ungkapan ini.
Allah tidak mengatakan bahawa kebaikan itu hilang apabila tidak dihargai oleh manusia.
Sebaliknya, Allah menyatakan bahawa setiap kebaikan yang dilakukan kerana-Nya tetap berada di sisi-Nya.
Mungkin manusia tidak menghargainya.
Mungkin manusia melupakannya.
Tetapi Allah tidak pernah melupakannya.
Allah menegaskan lagi:
إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
“Sesungguhnya Allah tidak mensia-siakan pahala orang-orang yang berbuat ihsan (kebaikan).”
(Surah at-Taubah: 120)
Dan Allah juga berfirman:
إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
“Sesungguhnya Kami tidak mensia-siakan pahala orang yang memperelok amalnya.”
(Surah al-Kahf: 30)
Bahkan, walaupun sebesar zarah, Allah tetap menghitungnya.
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
“Sesiapa yang melakukan kebaikan seberat zarah, dia akan melihatnya.”
(Surah az-Zalzalah: 7)
Bukan sekadar dihitung.
Allah mendekatkan rahmat-Nya kepada mereka.
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
“Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat ihsan (kebaikan).”
(Surah al-A‘rāf: 56)
Bukan sekadar rahmat.
Allah juga mencintai mereka.
وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
“Dan berbuat baiklah. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat ihsan(memperelokkan amal kebaikannya)”
(Surah al-Baqarah: 195)
Kemudian Allah memperlihatkan bagaimana Dia sendiri menghargai setiap kebaikan.
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
“Sesiapa yang datang membawa satu kebaikan, maka baginya sepuluh kali ganda pahala.”
(Surah al-An‘ām: 160)
Allah tidak membalas satu kebaikan dengan satu sahaja.
Bahkan Allah melipatgandakannya.
Lebih indah lagi, Allah memperkenalkan diri-Nya sebagai Asy-Syakūr, Tuhan Yang Maha Menghargai.
Sedangkan manusia mungkin terlupa menghargai kebaikan kita, Allah memperkenalkan diri-Nya sebagai Tuhan Yang Maha Menghargai setiap amalan hamba-Nya.
Allah menghargai amalan hamba-Nya dengan ganjaran yang jauh lebih besar daripada apa yang dilakukan. Amalan yang sedikit dibesarkan pahalanya, usaha yang kecil tidak disia-siakan, dan keikhlasan yang tersembunyi tetap mendapat balasan daripada-Nya.
Kemuncaknya, Allah berfirman:
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
“Tidak ada balasan bagi ihsan melainkan ihsan juga.”
(Surah ar-Raḥmān: 60)
Apabila semua ayat ini dihimpunkan, jelas bahawa al-Quran tidak pernah mendidik kita supaya berkira untuk menjadi orang yang baik.
Sebaliknya, al-Quran membina keyakinan bahawa setiap kebaikan berada dalam pengetahuan Allah, tidak pernah disia-siakan oleh-Nya, sentiasa dihargai oleh-Nya, didekatkan dengan rahmat-Nya, dicintai oleh-Nya dan akhirnya dibalas dengan ihsan daripada-Nya.
Maka persoalannya bukanlah,
“Adakah manusia akan menghargai kebaikan kita?”
Tetapi,
“Adakah kita benar-benar yakin kepada Allah sehingga terus berbuat baik kerana-Nya?”
Kerana orang yang benar-benar beriman tidak menjadikan penghargaan manusia sebagai sebab untuk berbuat baik.
Dia menjadikan keredaan Allah sebagai tujuan hidupnya.
Semakin kukuh imannya, semakin banyak amal soleh yang lahir daripada dirinya.
Itulah antara mesej terbesar al-Quran; membentuk manusia yang beriman sehingga lahir daripadanya insan yang sentiasa berbuat amal kebaikan kerana Allah.
